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September 29 刘芳系魅影——中国股市上演悬疑片来源: 南方周末(广州) 2007-09-28
谜中谜，案中案：一部2007 年最令人瞠目结舌的悬疑片正在中国股市上演。 仿佛是吃了春药，3月6日复牌之后，整整持续42个涨停，*ST金泰从每股单价2.981元一路疯涨至25.31元，创下了中国股市18年以来未见的纪录。新恒基创始人黄俊钦个人财富一度暴涨到1417亿，几近赶超李嘉诚的身价。“走到大街上看到1万块钱，在他弯腰的一刹那，他赚的钱已经10倍于此”、“一个喷嚏的时间，就有5万元入账”……媒体对其财富极尽煽情夸张之词。 8月30日，这部戏到了第一个转折点，有媒体爆出被大股东黄俊钦注入*ST金泰的第三大项目——东北世贸广场属于“无照经营”，早已被辽宁省建设厅勒令停工，且价值有被明显高估的嫌疑。 自此，*ST金泰股价一泻而下，9月11日停牌前已连续七个跌停。在高位接盘的散户们惨遭套牢，活生生经历了“股市有风险入市须谨慎”的风险教育。 诡异的剧情才刚刚开始。 8月中旬，一个普通得不能再普通的名字——“刘芳”，开始进入有心之人的视线。 史上最强的散户 在*ST金泰2007年一季报中，赫然出现了一位名叫“刘芳”的神秘自然投资人，以持有312.24万股位列*ST金泰第一大流通股东。以8月30 日收盘价20.62元计，扣除3元左右的持股成本，刘芳从该只股票上净赚5501.67万元。 如果是撞大头运买进一只“大黑马”，顶多是个令人眼红的发财故事。令人吃惊的是，除*ST金泰外，“刘芳”这个名字，还直接或间接出现在其他12家上市公司的流通股东名单上——直接持股 川化股份(行情 股吧)、汕电力、桐君阁、 凯迪电力(行情 股吧)、三环股份等五家，间接持股新都酒店和S飞亚达两家，一季度或去年年底持有过云内动力、 建发股份(行情 股吧)、亿城股份、 广安爱众(行情 股吧)、ST达声等五家。 据WIND资讯统计，“刘芳”在二季度增仓的上市公司最多，直接持有也最多。其中，新增52.68万股川化股份；新增三环股份115.82万股，位列第九大股东；新增361.41万股，位列桐君阁第二大股东；新增汕电力A60.43万股，位列第七大股东；新进凯迪电力74.11万股，位列第三大流通股股东。此外，直接、间接持有新都酒店大股东深圳瀚明投资有限公司42.33%的股权。 更令人震惊的是，“超级散户”刘芳大肆买入的这些个股票，全部都与重组、整体上市、股改等炒作题材有关。这位“刘芳”大姐似乎能掐会算，总能预先在A股市场上布局。 据粗略统计，假使刘芳目前还未将新进股权抛出，她这13家公司股权已增值了上亿元！而在刘芳退出的诸多股票中，经过“5·30”震荡之后，大多还没有走出“5·30”阴影，众多散户们继续在套牢的泥潭里苦苦挣扎。 基于其获利之巨以及赚钱之轻松，神通广大的刘芳亦被称为“史上最牛散户”。这可是位真正的“股神”！与林园、“带头大哥”等等诸多牛头马面不可同日而语。有股民戏谑之为“涨停大队队长”，有人开始追踪研究其投资纪录，企图跟进，分上一小杯羹。 值得注意的是，在*ST金泰、桐君阁、汕电力等上市公司的十大流通股东榜上，一位名为“叶晶”的自然人投资者与“刘芳”总是如影随形。相比“刘芳”的做派，“叶晶”则更为低调。 至此，可以推断，现形于近十家上市公司季报和中报流通股东名单中的诸位“刘芳”，确为同一人——毕竟，两个同名同姓的人在同一时间、步调一致地购买那么多相同股票，这不会是一种巧合。 犹如死魂灵般的“刘芳们”，以在资本市场上呼风唤雨的能耐，将诸多中小散户的财富玩弄于鼓掌之间。 何方鬼魅？ 这个神秘莫测的刘芳，究竟是何方神圣？ 莫非，她真有未卜先知之神通，能提前建仓十余家炒作题材股？为什么她的内幕消息会这样准确？诚如一老股民所言，这几乎肯定是神秘庄家的一个“马甲”。同样的疑问是，这个“刘芳”马甲的背后，究竟隐藏着一个或者一群怎样的人物？ “她”是一个掌握着特殊信息渠道的真正散户，还是只不过某个基金的老鼠仓？是上市公司高管的代理人，还是实力超强的巨富？与2004年胡润富豪榜上排名16的那个“刘方”是同一人，还是偶然的巧合？人们不仅关注着“刘芳系”股票，更对其神秘身份充满了兴趣。 有股市人士分析认为，“刘芳系”肯定不是基金的老鼠仓。因为刘芳大手笔进驻的股票都是在概念还没有炒作前，等建仓完成后，市场上才充满传闻，而这些小道消息并非空穴来风，最后大多得到公司证实。由此可见，刘芳在购买这些股票前，不是做好了重组、收购这些股票的准备，就是确切知道该公司的内幕。而基金只能是做庄、放消息炒作，不能左右上市公司管理层。 能够获取如此确凿可靠的内幕消息，难道，刘芳和上市公司的高管人员之间存在某种干系？而黄俊钦、黄光裕弟兄超常规的财富积累速度、和之前涉嫌作假的丑闻，给人们足够想象的空间——在中国股市，庄家和业绩不佳的上市公司本来被视为一对“狼”与“狈”的关系。 然而，一家上市公司的高管人员，充其量也只能得到自家公司的内幕消息，炒作自家公司的股票，赚上一票。像刘芳这样成功地早于市场一个多月提前掌握近十家上市公司未公布的内幕，她的能耐显然早已超越了这一层面的合谋和勾兑。 有一种可能是，她的背后是一个背景非同寻常的超级富豪，更有可能，所谓“刘芳”不过是某一个特殊利益群体的影子，他们显然接近享有某种特权的群体，因而拥有某种特殊的信息渠道，在对某一上市公司进行重组或收购前，以刘芳的名义提前建仓，一旦题材消息公布，在暴涨的行情中谋取巨额暴利。 更有细心之人寻觅到蛛丝马迹——早在2005年，中国平安在香港上市时，曾出现过一个神秘股东就叫“刘方”。当时，这个“刘方”以十多亿元，用超低价格购得中国平安6%的股份。 此“方”是否彼“芳”，不得而知。我们知道的是，两个刘FANG的背后，同样深不可测。 在中国股市这潭深水中，还有多少不能说的秘密？ 不能说的秘密 18年之久，光怪陆离的故事依然在中国股市上不断上演着。半浮出水面的“刘芳系”不过开出来一朵“恶之花”。一个不争的事实是，内幕交易屡屡发生，“恶庄”依然猖獗。从今年年初的 杭萧钢构(行情 股吧)、以广发借壳为代表的券商借壳以及现如今的ST金泰等，都不约而同地涉及内幕交易行为。 中国证券市场的信息披露制度和信息不对称现象，再次成为人们质疑的焦点。 鲁迅先生曾说过，“不惮以最坏的恶意来揣测中国人”。或者领会其“最刻毒”的质疑之精神，才能找到真正的症结所在。 按目前的操作管理，像定向增发这样能够令股价产生大幅波动的不确定信息的披露，是由上市公司分阶段披露的。在这种过程当中，给庄家洗牌、建仓、拉升，获取暴利带来很大方便。 据圈内人士透露，自2006年起，证监会开始时兴起一种“预沟通”制度。所谓预沟通，是一个不见于任何官方文件，但在 “实际操作”中必经的程序，上市公司如有定向增发或任何其他资产重组行为，在召开有关此事的董事会之前，必须与证监会官员进行秘密沟通。如果给予绿灯，上市公司就可召开相关的董事会并发布公告。“预沟通”短则一周长则数月。期间，为无数故事在幕后上演创造了无数空间。 论及合法性，“预沟通”显然是一个违反法律的行政要求，它使上市公司的信息可能会通过“官方”的“私人”渠道得以在公告之前在某些范围内流传。一些情绪偏激的散户干脆把矛头直指证监会，认为它是中国内地市场上所有内幕交易的最终源头。 然而平心而论，把所有责任通通都推给证监会，这也有失公允。目前，国内上市公司在进行资产重组、定向增发等重大事项之前，往往需要经过多个部门的协调与审批。国资委、地方政府、地方国资委、证监会、地方证监局、两个交易所等等行政机关或管理部门，还有一些涉及到商务部、发改委、财政部。漫长的时间周期，牵扯诸多的环节，客观上都增加消息泄露的可能性。 制度的完善，都需要一个过程。相比欧美，中国的股市还非常年轻。求全责备，未免有脱离现实之嫌。 然而，“刘芳系”和*ST金泰事件暴露出来另一个问题——无论是信息披露不规范也好，内幕交易也好，或者股价操纵也好，面对明显的违规违法行为，监管部门目前的惩罚力度远远不够，颇有避重就轻之嫌。 广发证券“借壳”一案，一年之后不了了之；祸起春节的杭萧钢构事件，处理也是虎头蛇尾，最后草草了事。对于风险尤大的权证交易，也不过就是对一些“行为不端”的个别账户进行短时间限制交易的处置。相比巨额暴利，犯罪的成本根本不值得一提。 早在140年前，马克思在《资本论》中曾犀利地指出：“有300%的利润，它（资本）就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”资本市场上从没有“圣贤”与完人，一个刘芳、叶晶消失了，还会冒出形形色色的李芳、王晶…… September 28 一路上有你-献给威尼！
你用轻盈的步伐 飞越寂寞的岁月 跳跃着，飞奔着，凝视着
坚毅深邃的眼眸 在黑白的世界用你无限的忠诚将背叛遗忘 点亮宇宙孤寂的内心唤醒我们沉睡的心灵
冬天的夜晚，你试图靠近 只是为了祈求将你的体温传递到我们的血液 春天的早晨，你试图远眺 只是为了告诉我们外面的阳光可以驱散冰冷 夏日的午后，你试图引领 只是为了展示大地的热火可以在树荫下冷静 秋天的黄昏，你试图跟随 只是为了默默的相随一如你永远的不离不弃
时光终究在你身上刻下伤痕 你勇猛的身躯渐行渐老却把柔情款款放低 生命的魔咒妄图禁止你前行 你却用微笑高昂起头颅安慰我们生生不息 你依然跳跃，依然飞奔，依然凝视 回头久久无声把牵挂在沉默中珍藏 远方的路会带你我进入宁静的天堂 天堂的门口你依然等待我们的相聚 只为信守默默的相随一如你永远的不离不弃
快乐有你 因为有你一路相随 悲伤有你 因为有你情深款款 今生有你 因为有你陪伴寂寞 今生无你 我把寂寞深深埋藏 只为从此默默的相随一如你永远的不离不弃 September 21 一场关于爱情的对话-纯粹虚拟！空荡荡的街头，午夜的华灯穿过树叶落下斑驳的疏影，一场即将开始的恋情。 夜色温柔，却掩饰不了男人的紧张和女人的羞涩，爱情总让人心跳加速。 在这个季节，梧桐的落叶即将覆盖匆匆而过的似水年华。 时而有晚归的路人从他们的肩旁擦身而过，若有若无的将气氛推向紧张。 男人普普通通，但成熟，理智，幽默，安详，举手投足稳重而潇洒； 女人美丽青春，但幼稚，浪漫，唯美，执着，顾盼矜持中可爱而天真。 这条路他们走过不止一次，因为他们都喜爱这里的清静。只是今夜气氛似乎不太安静， 夜凉如水，风动林梢，男人情不自禁的轻轻挽起女人的手臂，女人似乎想保持一些距离，因为他们还从来没有这么近距离的靠近过，但最后依然把手掌留在男人的手中抬起头看着男人的侧面，若有所思。男人感觉到了这些他一直期待着的变化，心脏有些莫名的悸动，但觉得似乎还不够，因为今天，他要把话跟对方挑明了却又不知道该怎么开始表白，真的很愚蠢！男人暗自咒骂着自己，你也算个男子汉！但也许，在爱情中的人每个人都像个白痴，都好像患上了失语症。虽然，此刻他们的头脑都很清醒甚至都可以感觉到对方彼此的心跳。但船到桥头，是横着过还是竖着过，这似乎都是个问题！ 终于，还是女人有意无意的把手掌从男人的手心中抽回，双手抱着自己的肩膀，鼓起勇气开口了。
说吧，想告诉我什么？（女人轻轻的含蓄的发问。） 其实你知道。。。（男人不知道这句话该如何说） 我不知道你把我约出来想说什么！（女人很失望） 是吗？我以为你一直知道。也许是我有点一厢情愿了，对不起。（男人先给自己一个台阶下！） 对不起？出来就为了跟我说这句话？（显然，女人更失望，但依然期盼着） 当然不是，你知道的，我。。。我喜欢你。（终于，男人鼓足了勇气，但似乎还在绕圈子） 喜欢？从小到大，喜欢我的排成一个长队！（女人再次失望，加重了语气） 不不，我不是这个意思，我是说。。。。我发现自己很爱你！（男人如释重负！） 爱我？怎么爱？你相信爱情吗？（女人终于听到她要听的话，但觉得不满足，继续施压） 因为相信，所以才敢对你说。（男人顺着话说下去）你不相信？（男人反问，这是他最担心的，因为这样一个女人若不相信爱情，这个世界会是什么样？他不敢想象） 我相信爱情，但不相信你们男人说的这句话。哈哈！（女人觉得自己的话很切中要害） 那你妈妈总相信你爸爸的话吧？（男人幽了一默，他觉得上面这个问题很棘手） 嗯，他们是过去，现在世道变了，我不知道是应该信还是不信。（女人这回有点不太自信） 你要我怎么说才相信？（男人知道也没更好的答案让对方满意） 你爱过其他女人吗？你会永远爱我吗？一辈子都不爱别的女人？你敢发誓吗？（这回女人动真格了，亮出了底牌。） 这个世界有些东西，信则有，不信则无。有些东西如果你一辈子都没有得到，不等于这个世界就没有，只是你不幸地没有得到而已。爱情也一样！（男人停顿了一下，终于把自己的想法如实的表达出来，这次他对自己很自信） 别绕圈子，你直说，在我之前你爱过其他女人么？你敢发誓吗？（女人依然咄咄逼人，毕竟她是控制局面的人） 我发誓。你之前，当然有过。但都过去了。生活总要继续！难道以前就没有人爱过你？哪怕单相思。（男人感觉这样的问题很累，好像一部电影在重复的放映，感觉顿失。） 以前有人爱过我吗？也许噢，但我对他们没感觉。（女人这次若有所思，也不好回答。） 哈！你也有过！（男人总算找到了反击的方向）不过，无所谓啦，重要的是此时此刻我爱你（男人再次乘机表明立场。） 你这次为什么爱我？因为我漂亮？还是其他什么原因？（女人觉得刚才的问题似乎不再重要，换了个话题，力图求证男人爱的动机） 爱上一个人只有两种方式，一见钟情或日久生情。我不确定自己是哪一种，也许都有。（男人这次被逼到了墙角，觉得很难回答清楚。）但爱上一个人只有两种原因，要么爱上对方的人品，要么爱上对方的外貌或财富或其他什么直接的原因比如一夜之间改变了社会地位或身份。（男人力图把问题说的更清楚一些，但发现也只能讲这么些了。） 你爱我什么？（女人很好奇，想知道最后的答案，她不希望听到令她失望的答案，虽然她很清楚他的答案会是什么，但依然发炮。） 你的人品！你所有的爱心，善良的秉性，你的独立精神，你的理解宽容和细腻，所有的！。。。你知道没有不老的红颜！哪怕你现在在我面前是最美丽的，但当鲜花凋零，当爱情随日月星辰转化为亲情，你知道那意味着什么。。。（男人的思考显示了他成熟的一面），你不是刚才还问我是否能爱你一辈子么？（男人再次将对方的咄咄逼人化作柔情似水。） 上帝！你难道就没看见我的缺点？（女人很激动，自然她希望男人会回答没有缺点） 当然我发现过你的缺点！人无完人么！同样，难道我就没有缺点？（男人很沉着也很理智） 你说说看我的缺点在哪里？（女人似乎有点不太满意这么简单的回答） 我想想。。。比如有时很喜欢玩，有时很情绪化，有时有点虚荣，有时在生活中有点蛮不讲理得势不饶人，有时有点懒，有时太喜欢听好话比如现在，有时很任性，有时太喜欢抱怨听不得别人的批评，有时甚至会逼自己喜欢的人做不喜欢的东西。。。好象也蛮多哦？（男人很幽默的一口气把话说完）。 天，我这么多缺点，你还来爱我？我想你也好不到哪里去！比如你们男人有时做人太霸道，有时不懂得关心体贴，有时只顾着喜欢看球像我爸爸一样，却懒得陪我们女人逛街，有时家务事什么都不碰借口所谓的事业，晚上回家有时袜子不脱，牙齿不刷就上床，有时家有贤妻还不够，外面招风惹蝶夜夜笙歌麻将赌博，还喜欢编故事骗人，更过分的外面喝多了，回到家就撒酒疯动不动破口大骂拳脚相向。说，你都沾了几条?(女人奋不顾身的一口气把能想到的男人的缺点都端了上来，才觉得解气，男人刚才的回答很让他生气) 来了不是？我刚才说的是别人，没说你，你的缺点我还没发现！（男人立刻投降，毕竟还没开始的爱情不能就这样夭折了，况且，眼前的这个女人是那么的纯洁） 那还差不多！哼！（女人总算得意一回），不过呢，你也没那么多缺点，话说回来，万一哪天你看到我这些缺点，你怎么办？会不爱我了吗？（女人总是还有点担心,怕自己很快就被自己喜欢的男人给否定了。） 是人总有死穴早晚被人抓住！这么说吧，如果我看见了你有这些缺点，我必须告诉你，这是个很严重的问题，我必须问自己，我能永远忍受吗？因为我无法改变你的过去，也很难改变你的未来，所以，在我娶你之前，你最好都给我把底牌亮出来，让我看清你，了解你，这样我才能告诉你。不然，你藏着掖着以后出了问题，你自己兜着！（男人这次是很认真的在回答，他不想说太多甜言蜜语去背叛自己，因为他知道，人与人之间的冲突和悲哀很多是因为彼此只看到对方的优点却忽略了缺点而酿成苦果的） 这么说，一旦你发现了这些缺点，你就不再爱我了，是吗？我也可以在你发现之前对你说再见的，如果被我看见你那些令人讨厌的缺点的话！（女人毕竟还是比男人更爱面子，虽然两个人在开玩笑，彼此谁也都没发现对方的缺点，但为了这第一次交手，女人还是不愿落下风） 完全可以，我随时准备被你一纸休书踢回老家！（男人这次很大度,他觉得没必要再讨论下去了）。不过，请记住我的话，多花点时间看清我的缺点，别到时后悔说自己当初眼睛瞎了没看见，你哭都来不及，我可不认账的！啊呀，谁说的来着，你们女人呢结婚前总看男人的优点，结婚后就把男人的缺点统统放大，鸡蛋里再挑骨头！爱情总是浪漫的，浪漫的爱情里你我都是瞎子，但人无完人，生活也许是你必须面对如何忍受一个人的缺点！因为婚姻就是让你和一个人的缺点在一起。而优点是天经地义不需要表扬的！（男人总算把自己要说的都说完，其实他很优秀，只是为了给女人提个醒才这么说，因为那个女人在他眼里似乎永远是个没长大的孩子需要他的关爱，但他也在担心女人一旦长大了更成熟了会把他看小了，因此回头看了一下边上表情奇怪的女人，发现她还是有点一知半解） 那万一以后我们之间有谁提出分手了，你会痛苦吗？或者你会拿我当敌人还是朋友啊？（女人肆无忌惮的越发深入下去。） 分手总是痛苦的，不过，没有谁伤害谁的问题，分手总是两败俱伤，是情伤人，不是你或我在伤害谁，换句话说，如果你不爱我了，我痛苦是因为我还在爱你，但很显然，这是我自己跟自己在过不去，不是你的错。假如你和我有一天分手了，如果我一样对你失去了感觉，何来痛苦？唤作是你，如果你对我没有了感情，我跟你说分手，你也没有痛苦，因为只有爱还在，才会让人痛苦！所以，我到时候宁愿把你当我的朋友，哈哈哈。。。！（男人很豁达的回答了这个看似很难的问题，本来，他就很成熟很优秀的，这些问题对他根本就不是问题） 好啦，我知道啦！我不会给你机会的！（女人这时像个小鸟一样的一下子飞离了男人的视线走到了男人的前面，男人为此心里一惊，不知道接下来她会说什么。）我告诉你，我一直都很喜欢你的！只要你别离开我！女人说着笑盈盈的看着对方。（女人一旦把自己在爱情中打开，就有一种征服和被征服的矛盾冲突，同样，她们希望自己一直在感情上掌握主动，哪怕是以后的分手。但事实上，她们更喜欢男人的鼓励和肯定） 是吗？我没听错吧？（男人心里一阵狂喜，他终于听到了他最想听的话，于是他立刻追了上去，一把将女孩揽入怀中。）
此刻，风吹的越发的放肆了，女孩美丽的秀发被微风卷起飘散在空中像一团黑漆漆的火焰在夜空中升腾燃烧，午夜的街头，梦回大地，马路上飞驰而过的夜车呼啸而过，但没有人看见这段爱情的发生，这不要紧，当对话中的双方在彼此的凝视中慢慢闭上眼睛让爱意喷涌而出的时刻，上帝见证了他们的爱情！这是一个爱情的开始，之后，生死轮回，他们自己说了算，
上帝把所有的选择排列在了他们面前，就看他们自己如何取舍，如何承受！生命中有不能承受之重，更有不能承受之轻！爱情本来就如此，一旦开始，上帝就退隐了。。。 September 20 听灵魂对心儿细雨-摘自绫子少儿教育手迹小马属马？绫子（2/23/07）
马太太过生日，全家去中餐馆吃晚饭。中餐馆的餐桌上多有一方印着属相的垫纸table placement。以前小马从来没对它注意过，可那天他仔仔细细把上面的属相特征读了一遍。然後对马太太说，“妈咪，我感到我很象马”。 “为什麽？”马太太问。 “马有独立性Independence，我也很独立。” ‘是吗？表现在哪里呢？” “我在学校里学习时，很独立。自己去安排学习语言，写作，算术有时也很独立，不用老师看管督促。” “还有呢” 马太太又问。 “马很智慧 intelligence, 我也是。我很smart.” “还有呢？” “马很勇敢, courage。我也是。” “表现在哪里呢？” “我在迪斯尼水上公园跳滑梯时，排在我前面那个大女孩吓得不跳了， 我毫不犹豫地就跳下去了。” “哈哈哈，”马太太忍不住笑了。“马有什麽缺点吗？” “有，马有时会很自私，我也是，比如，我对你发脾气，我就是很自私。” 马太太这回没笑，她有些小小的感动。“说得很对，可是你是属兔的呀。来，咱们看看你象不象兔子”。 “兔子柔情似水 affectionate, ”马太太刚开头，小马就打断她，“什麽是affectionate?” “就是，就是。。。” 马太太转过脸，对马先生说，“你解释。” “affectionate就是你对一种东西或是人或是动物很喜爱，而且你又很会表达这种爱。”马先生说。小马点点头。 “还有什麽？” “兔子责任感很强，还很快乐。”马太太念道。 “我也是。”小马说。 “兔子的缺点是，有时会过於动感情sentimental，感情用事 。” “sentimental 是什麽？” 小马问。 “emotional.” 马太太说。 “Emotional不完全是sentimental，” 马先生插嘴说，”後者指经常会联想回忆某人某事某地，因而引起的感情波澜。” “是的，爸爸妈妈有时说的一些话很伤我的感情，所以我会哭得很伤心。”小马说。 马太太见状赶紧转移话题，以免小马过於sentimental. “让我们来看看属兔的名人都是谁，爱因斯坦，孔子，奥森威尔（导演），哈哈，都是拥有大智慧的人。属马的名人有，卓别林和罗斯福。” 。。。。。。。。。 趁小马去洗手间，马太太对马先生说，”看来你儿子自恃甚高。小小年纪却有个很大的ego，这样好吗？”马先生回答，” 没什麽不好，自己给自己定的标准很高，他自会去追求使自己符合那个理想的标准。He will live up to it.” “但愿如此吧。” 马太太说。 漫步者按：这是绫子的一片短文，文笔简练，意蕴悠长，看了之后很是感动。一个民族的未来在于孩子，绫子在大洋彼岸用极大的爱心通过日常生活的点点滴滴用自己的智慧和耐心在培养着自己的孩子，字里行间但见爱如潮水，却没有半点矫揉造作，更不见丝毫的溺爱和放任，而是如涓涓细流般的引导小河通往大海。一生经历坎坷的绫子自从上世纪90年代去到美国，历经艰辛终于步入平和从容的境界，看人看物，始终闪烁出智慧的光芒，更难能可贵的是，劳顿之余，笔耕不辍，以宽宏的心态面对人世的起起伏伏。每每读她的文字，便是一种享受，我实在是感受到她豁达的胸襟和超乎常人的乐观开朗，相信，她在大洋彼岸会继续给我们呈现她七彩多姿的喜乐人生！长江千里，我取一瓢，在此特将此短文推荐给大家分享!相信大家阅后会有同感。文章末尾未经绫子本人同意，附上了小马学弹钢琴的照片，还望绫子海涵一二。最后，再次感谢绫子长久以来的鼓励和支持！ 一地鸡毛系列之一-70年代上海的弄堂婚礼
说到弄堂，很多以前从小不在上海长大的人会对这个词产生疑惑。其实，它是上海海派文化的标志之一。简单描述一下，弄堂就是通常北京人形容的胡同，在一条街的两边，一幢紧挨一幢的低矮的楼房，中间一条小道把两头打通，这条小道就是上海人俗称的弄堂。通常在一个密集的居住区，这样的弄堂横七竖八的像蜘蛛网一样把整个居住区连成了一个巨大的居民社区，基本上生活在这个由弄堂连接起来的社区的每户人家彼此都很熟悉，一年四季，春夏秋冬，无论大人还是小孩，恩怨情仇大多是在弄堂里上演，家长里短的小道消息通常也是在弄堂里发布的，然后走进一家又一家。因为那个年代，弄堂实在是一个供大家交流的最好的平台，没有弄堂，就没有上海的过去，也没有了上海海派文化的精髓和特点。好比一幅《清明上河图》里，如果没有画上那时的人物和街肆上斑斓的故事，自然就什么也不是了。今天那闻名上海的旅游景点之一的淮海路新天地，你走进去就可以体会那里保留得很好的弄堂外观，只是如今物是人非，坐在新天地里的60%以上是旅居上海的老外。弄堂在上海人生活中的地位是上海人至今难忘和无法割舍的情结，从解放前的旧式弄堂到解放后的新式里弄，那里诞生了无数普通上海人的七情六欲和关于他们的故事，今天要说的70年代上海弄堂婚礼就是其中之一。
历史上，因为时处文革的中段，生活在上海弄堂里的普通上海人家大多是很友善的，彼此之间不分你我，无论干部或群众大家回到家都算老百姓，你来我往过的也都是普通的日子，间或有些家庭因为家底稍微殷实一些，但也大都不显山露水，相互之间如混居在同一条河里的鱼，只要没有突然事件发生，彼此默契有余，邻里之间通常一团和气。然而，如果谁家的孩子准备结婚了，那对整个弄堂社区来说就是件大事了，甚至可以说是轰动事件了。
之所以说是轰动事件，实在是和今天比较起来相对而言，其间的特色就在亲民和天下一家的氛围。这个亲民的特色体现的最深刻的就是那时最常见同时也是最富时代特色的弄堂婚礼仪式了。一般来说，准备举办婚礼的人家都提前一两个月通知所有的亲朋好友，更重要的是通知弄堂里的每户人家，当然，请单位领导和同事出席也是免不了的。如此排场，单单算计一下人数，在当时就好比是一个天文数字了，绝对够得上轰动二字。
70年代刚开始的那些年，因为中国大陆才经历了三年自然灾害没多久，再加上计划经济，物质供应依然贫乏，上海虽说是全国最大的城市之一，老百姓的日常生活依然也必须节衣束食。吃的穿的包括很多日常生活用品都必须按每户家庭的人口数目凭票供应（那时的票证印刷的很精美，在我小小年纪的眼睛里看上去就如同工艺品一般）。因为一般的普通家庭没有财力到饭店举办婚宴，为了节约开销，于是弄堂婚礼在当时的上海普遍流行。虽说是举办一场弄堂婚礼，在当时却也耗费巨大，单靠主人家是无法筹集所有的鸡鸭鱼肉等物资的，于是邻里间大家齐心协力相互接济便成了一大特色，有送香烟票的，有送油票的，还有送鸡鸭鱼肉票的，总之大家都尽自己的一份力量来促成喜事，如此婚礼才能完成。那么弄堂婚礼到底是如何的一番景象呢?
在我的记忆中，通常在举行婚礼前的某个向晚时分，你会看见有某户人家在弄堂的一角搭起了很大的防雨毡布篷，布篷下面是人工搭成的很大的一个临时桌子，那个位置一般在靠近有外接的水龙头的地方便于屠宰鸡鸭和洗刷食物。这里一般被称作是作料台，搭台完毕后，有人会拉上40瓦以上的电灯泡把整个布篷下的空间照个透亮。于是你便知道，婚礼明天就要登场了。这时候，围在篷下的最兴奋的便是弄堂里那群如麻雀一样飞翔的小孩了，因为他们意识到接下来将是一场盛宴。对孩子们来说，如此的婚宴在连鸡蛋都凭票供应的年代将是如何的一次视觉上和心理上的刺激。对成年人来说也一样，就好像当年每每到了春节，家家户户挑灯夜战的场景，充满了诱惑，充满了吸引力！
弄堂婚礼其间最忙碌最紧张的就是这段准备工作。气氛当然是最和谐的，在和左邻右舍打完招呼做完请示后，主人家一般将所有的食物都提前准备好放在一起，把原本就狭小拥挤的公用厨房间堆得无处下脚。各种可以用来装鸡鸭鱼肉的盛器都被拿了出来，比如脸盆，木桶，甚至有夏天洗澡用的大木盆。大家在忙碌中分享着即将来临的喜悦，欢声笑语点缀了艰苦的时光。主人家的宾客中如果有从乡下或从外地省市赶来的一般在婚礼举办前就到了，如果主人家床位不够，会和邻居商量是否可以安排借宿一下。每天，这些宾客与主人家里所有的丁壮年一起忙着准备婚礼上的用品。一般男人主要负责烟酒食品的供应和组织，女人负责厨房和清点包装的工作，更多的人包括邻居是帮着做些清洗和料理工作，一般的弄堂婚礼在当时讲究的是备满鸡鸭鱼肉和猪蹄，这在当时是每桌的必备菜肴，至于蔬菜类更是不计其数。准备工作如此之多，单单那些杀鸡拔毛和去除猪蹄上的毛髭的工作就够那些女人们忙活了。为此通宵备战是常有的事。这里给我留下最深印象的是装喜糖袋的工作。女人们围着一张桌子，把买来的各色糖果按不同的品种分成一堆堆，当时普遍的做法是每袋喜糖里装上八颗不同的糖果，这些糖果有用塑料纸包装的，有用糖衣纸包装的，还有一种用棉纸包装的，女人们细心地手脚麻利的把这些不同的糖果按规定的数量装入喜糖袋，然后最后有一个人拿着一个订书机将装完糖果的喜糖袋订上钉子装箱，整个过程是流水线作业，彼此分工明确配合熟练。那些用塑料纸包装的五颜六色漂亮的糖果在完成所有的这些工序后便静静的躺成一堆象一个待嫁的闺女一样散发着神秘。特别对孩子来说，那是最吸引人的所在。因为糖果在那个年代对普通老百姓来说也是奢侈品！只有逢年过节才有得吃。女孩子最喜爱的除了这些糖果，更是红着眼睛收集那些漂亮的塑料糖衣，她们喜欢把它们一张张在水里浸湿后阴干然后夹在书本里收藏起来。童年时的这些色彩斑斓的糖衣里有无数女孩幼时的梦想一如她们日后的情窦初开。
弄堂婚礼仪式通常是在晚上举行的。在新娘新郎的婚礼正式举办之前，其实婚礼就已经拉开序幕了。在新娘带着所有的嫁妆坐车来到新郎家之前，一般在中午的时候，主人家的人就和婚礼举办过程中的核心成员开吃了。这个时候，一般左邻右舍和领导同事是不参与的，大家最多也就帮忙做些拾遗补缺的工作。在下午三点钟左右，在无数人翘首等待甚至有点疲倦的时候，人群里有人忽然在喊“来了来了”，霎那间无数的爆竹伴随着震耳欲聋的硝烟升腾而起，迎来了新娘和新郎夫妇。新郎家的人在把新婚夫妇迎进新房后，便开始了漫长的搬运工作。整套整套的用真丝被面做成的被子被搬进新房堆成一座小山，家具，小电器，缝纫机，一一被送进新房，围观的人群在羡慕中细数着从新娘家运来的这些嫁妆以此来判断新娘家的背景和经济实力（其实当时很多嫁妆都是新郎先准备好送到新娘家再运回来的。但上海人讲究的是面子，因此这样的嫁妆越多，越显示新娘家的富裕和地位）。而现在这些习俗早已从上海人的生活中褪去。鸟枪换炮后，如今的新娘需要的是最大颗的婚礼钻戒和市中心一套宽敞的住房！
等所有这些嫁妆忙完之后稍事歇息便是正式的婚宴登场了，由于主人家房屋的面积受到限制，因此这个时候就轮到弄堂里的左邻右舍发挥作用了，通常每户邻居家都会摆上一桌或两桌，桌上放的是酒水和香烟，一般就是上海本地产的啤酒和牡丹牌，大前门牌的香烟，每桌都有一个主人家的客人陪着，直到新郎新娘和宾客都落座。整个过程都会有专人在旁监督和司仪的，宾客都落了座之后，便可以收到新郎新娘的主桌上发出的讯号通知大家可以痛饮了。于是，一道一道的菜肴轮流上桌，迅即把大家的桌面占满。可别小看那些菜肴，这些菜通常是主人家请一些大厨来做的，绝对是一流的上海家常菜，如今就算在大饭店都难以觅到。大家边吃边聊，顺便评点着厨师的手艺和功夫，等待着新郎新娘来敬酒，漫长的等待中有些酒量过人的慢慢就会喝得兴起逐渐语无伦次了，半醉不醉中穿插着各种关于新郎童年时的趣事，等新郎新娘驾到更是宾主尽欢，小孩子通常吃了一半便化作蝴蝶到处四散开去了。与现在的婚宴相比，那时的弄堂婚礼是在完全开放的氛围中展开的，没有时间限制，不像现在的酒店婚礼像安上了计时器一般叫人揪心。开怀痛饮之下，弄堂婚礼中一定有不止一个或两个豪饮的壮汉醉倒在地。通常这样的酩酊大醉也给大家带来了欢乐。那个时代的人，浑身都透着一股子豪情和纯朴！而弄堂婚礼要的就是这个气氛。直到夜半来客逐渐散去，新郎新娘也是幸福中透着疲惫，但酒醉饭饱之余的好事者开始借着气氛闹起洞房。这是新郎新娘最为人取笑耍闹的时刻，也可以说是整个婚礼的高潮！
弄堂婚礼中最辛苦的便是做菜的大厨了，一般整个过程他是无法享受的，而且从婚礼开始到结束，所有的菜基本上都是大厨在掌勺，也因此，婚礼之后，通常在第二天，主人家还会招呼最好的邻居朋友和大厨一起补上一顿。由于勤俭持家的理念在当时深入每家每户，有些食物准备的太多不想浪费，因此往往在婚礼之后这样的补餐会延续几顿，直到弄堂里的油毡布被拆除的那天，才算整个婚礼告一段落。其间，依然是每天宾客送往迎来，弄堂里每天可以听到欢声笑语和嬉笑打闹，孩子们依然每天伸手要着喜糖，新娘新郎每天都青春焕发如同开了屏的孔雀一样骄傲和幸福！
这样的婚礼在70年代的上海是很普遍和受欢迎的，一来主要是省去了很多开销，二来大家每天在生活中就像过节，热闹祥和，三来最大限度的融合了邻里间彼此的气氛，就像天下一家一样彼此帮助和友善。无论在白天还是黑夜，参与其中的人都希望这样的日子可以尽可能的延长，把欢乐延长，把美梦延长。因为那是一个属于物质匮乏的贫困时代！但在那里，你会发现，无论豪阔还是低调，人与人之间没有冷漠，没有歧视，有的只是大家的和睦相处。与今天的豪华婚礼相比，弄堂婚礼散发出的更多的是平凡，温馨和祝福。
此后一直到进入80年代初，这样的弄堂婚礼才因为人们生活节奏的加快而渐渐退出人们的生活。虽然如此，上海弄堂里那些互相帮助的习惯依然保持了很长一段时间，直到今天的老一辈依然如此。每每回忆起那时的弄堂婚礼，他们的眼里依然透出对往事的眷恋和赞叹，仿佛又看见了当年那弄堂里喧哗热闹的场景。走过童年时代经历过那些时代特征的我们，留在脑海中的同样也是那些快乐的奔跑和无忧无虑的飞翔！就像看见那些漂亮的塑料糖衣忽然在天空中撒开，如一场五彩缤纷的雨慢慢飘落到我们的头顶，阳光透过那层薄薄的塑料纸，依然晃得我们的眼睛无法睁开！那是属于我们的曾经的年代！往事已成追忆，仅以此纪念过去的那个年代。 September 16 失去风景的房间
曾经的你希望有一个梦 推开窗就能看得见风景 没有喧嚣没有孤独 却能听见微风细雨 阳光照进你每天的梦想 阳台上有你忧伤的叹息
城市的速度比风更刺骨 千万吨水泥覆盖了天空 霓虹灯把寂寞苏醒 街上流动的是冷漠 你总想爬上最高的一层 你总是在此岸看着彼岸
桥下没有河桥上却有人 脚下流过的是钢铁洪流 声色起舞夜夜今宵 回眸还看白衣飘飘 大理石的冰冷穿透足迹 电梯中的你把绝望吞噬
落日的余晖被森林遮挡 内心的烛光照亮你脸颊 徜徉而过寂寞人群 却在十字街头徘徊 梦想失落在地平线远方 斑马线上的你举步维艰
总想在周末风景里看你 风景却总因为你而消失 四壁空灵徒留幻影 人去楼空风景依旧 你仍在风景里看着自己 我却在风景外看不见你
这是没有风景的房间
漫步者按：以下是我的好友绫子于9月19晚间在美国为本人的拙作翻译的英文，读后两个字：佩服！在此一并献上与大家共享，特别是留意绫子对本人作品意境的准确把握。
没有风景的房间 A Room without Scenery写在你的生日on your birthday You wish to have a dream, Once upon a time To see the scenery while opening the window Hear no noise, feel no loneliness But surrounded by gentle wind with drizzles Sunrays brighten your dream daily You left melancholic sigh on the balcony
Urban speed is harsher than the chilly wind Tons of concrete blocked the sky Neon lights wakens loneliness Flowing over the streets, are the indifferent crowds You always want to climb up to the top floor And wonder the beyond from this end
Over a bridge without river, someone stood Steel torrent running through beneath Night after night, gone with luscious dances Your white skirt still swirling in my mind Coldness of the marble sink into foot steps Swallowed by the despair, were you in the radio waves
Sunset left its splendor behind the forest Only a candle inside set its light on your face Passing the lonely crowds Wandering at the street corner Lost my dream beyond the horizon Steps heavy in front of the crossing line
Expect to see you in the weekend scenery Scenery vanished with you Empty walls silently echo with your shadows The scenery is same without you You can see yourself in the scenery I cannot see you since I am out of the scenery
This is a room without scenery September 15 我们越来越富有为何仍不开心？我们越来越富有为何仍不开心 转载 中国青年报
出人意料，去年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒·本－沙哈尔。 在一周两次的“幸福课”上，本－沙哈尔没有大讲特讲怎么成功，而是深入浅出地教他的学生，如何更快乐、更充实、更幸福。 本－沙哈尔自称是一个害羞、内向的人。“在哈佛，我第一次教授积极心理学课时，只有8个学生报名，其中，还有2人中途退课。第二次，我有近400名学生。到了第三次，当学生数目达到850人时，上课更多的是让我感到紧张和不安。特别是当学生的家长、爷爷奶奶和那些媒体的朋友们，开始出现在我课堂上的时侯。” 本－沙哈尔成了“哈佛红人”。校刊和《波士顿环球报》等多家媒体，报道了积极心理学课在哈佛火爆的情景。 “幸福课”为何会在哈佛大受欢迎？ 我们越来越富有，可为什么还是不开心呢 “我曾不快乐了30年。”本－沙哈尔这样说自己。 他也是哈佛的毕业生，从本科读到博士。在哈佛，作为三名优秀生之一，他曾被派往剑桥进行交换学习。他还是个一流的运动员，在社团活动方面也很活跃。但这些并没有让他感到持久的幸福。他坦言，自己的内心并不快乐。 “最初，引起我对积极心理学兴趣的是我的经历。我开始意识到，内在的东西比外在的东西，对幸福感更重要。通过研究这门学科，我受益匪浅。我想把我所学的东西和别人一起分享，于是，我决定做一名教师。” 在本－沙哈尔第二次开设“幸福课”的2004年，哈佛校报上有一篇报道：《学校面临心理健康危机》，标题下的导语说：在过去的一年，绝大多数学生感到过沮丧和消沉。文章引述了一位学校舍区辅导员写给舍区主管的信。 “我快覆没了。”这位辅导员写道。在他分管的舍区内，有20个学生出现了心理问题。一个学生因为严重焦虑而无法完成学期作业；另一个学生因为精神崩溃而错过三门考试……舍区主管把这封信转给了哈佛校长，并强调该舍区的问题并不是特例。 一位曾患严重焦虑和情绪紊乱的哈佛毕业生说：大多数哈佛学生还没意识到，即使那些表面看来很积极、很棒的学生，也很有可能正在被心理疾病折磨着，即使你是他最要好的朋友，也未必意识到他有心理问题。 “在内心深处，我经常觉得自己会窒息或者死去。”这名学生说。她时常不明原由地哭泣，总要把自己关起来才能睡觉。她看过几个心理医生，试过6种药物，休学两个月，来应付自己的心理问题。“我是一个成绩优异的哈佛精神病患者。”她这样描述自己。 有个名叫玛丽亚的哈佛女生，在宿舍内自杀，年仅19岁。她的室友回忆说：就在自杀前一晚，玛丽亚和班里同学谈论天气时，还表现得十分开心的样子。“她看起来很好。她在听音乐，调子好像还很欢快。” 哈佛一项持续6个月的调查发现，学生正面临普遍的心理健康危机。调查称：过去的一年中，有80％的哈佛学生，至少有过一次感到非常沮丧、消沉。47％的学生，至少有过一次因为太沮丧而无法正常做事，10％的学生称他们曾经考虑过自杀…… “我们越来越富有，可为什么还是不开心呢？”这是令许多美国人深感困惑的问题。据统计，在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。而许多国家，也正在步美国后尘。1957年，英国有52％的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36％。但在这段时间里，英国国民的平均收入却提高了3倍。 我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？ 本－沙哈尔坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。 “人们衡量商业成就时，标准是钱。用钱去评估资产和债务、利润和亏损，所有与钱无关的都不会被考虑进去，金钱是最高的财富。但是我认为，人生与商业一样，也有盈利和亏损。 “具体地说，在看待自己的生命时，可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一‘至高财富’上就盈利了。 长期的抑郁，可以被看成是一种‘情感破产’。整个社会，也有可能面临这种问题，如果个体的问题不断增长，焦虑和压力的问题越来越多，社会就正在走向幸福的‘大萧条’。” 一项有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决3个因素：“遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动。而积极心理学，可以帮助人们活得更快乐、更充实。幸福，是可以通过学习和练习获得的。” 本－沙哈尔说：“我知道它是可行的，因为，它已深深地帮助了我。” 我们的很多课，都在教学生如何更好地思考、更好地阅读、更好地写作，可是为什么就不该有人教学生更好地生活呢？把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，教学生懂得自我帮助，这是本－沙哈尔开设“幸福课”的初衷。 幸福，应该是快乐与意义的结合 让本－沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。 16岁那年，在以色列长大的本－沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。 终于，本－沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。 “可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心，忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下，尚不能感到幸福的话，那我将到何处，去寻找我人生的幸福？” 他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐；相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福？” 本－沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。 他的幸福观，逐渐清晰起来：幸福，应该是快乐与意义的结合。 “一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。” 本－沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了4种人生模式。 当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，他须严格节制饮食。开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类，全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。他曾暗中发誓，一旦赛事完了，一定要大吃两天“垃圾食品”。比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。因为他意识到，上个月，因为健康的饮食，自己体能充沛。如果享受了眼前汉堡的美味，很可能会后悔，并影响自己的健康。望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每一种都有自己独特的风味，可以说，代表着4种不同的人生模式。 第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”；第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”；第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，是“虚无主义型”；会不会还有一种汉堡，又好吃，又健康呢？那就是第四种“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是即能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。 不幸的是，据本－沙哈尔观察，现实生活中的大部分人，都属于“忙碌奔波型”。 人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情 本－沙哈尔经常讲“蒂姆的故事”。在这个故事里，晃动着许多人熟悉的影子。 蒂姆小时候，是个无忧无虑的孩子。但自打上小学那天起，他忙碌奔波的人生就开始了。父母和老师总告诫他，上学的目的，就是取得好成绩，这样长大后，才能找到好工作。没人告诉他，学校，可以是个获得快乐的地方，学习，可以是件令人开心的事。因为害怕考试考不好，担心作文写错字，蒂姆背负着焦虑和压力。他天天盼望的，就是下课和放学。他的精神寄托就是每年的假期。 渐渐地，蒂姆接受了大人的价值观。虽然他不喜欢学校，但还是努力学习。成绩好时，父母和老师都夸他，同学们也羡慕他。到高中时，蒂姆已对此深信不疑：牺牲现在，是为了换取未来的幸福；没有痛苦，就不会有收获。当压力大到无法承受时，他安慰自己：一旦上了大学，一切就会变好。 收到大学录取通知书时，蒂姆激动得落泪。他长长舒了一口气：现在，可以开心地生活了。但没过几天，那熟悉的焦虑又卷土重来。他担心在和大学同学的竞争中，自己不能取胜。如果不能打败他们，自己将来就找不到好工作。 大学4年，蒂姆依旧奔忙着，极力为自己的履历表增光添彩。他成立学生社团、做义工，参加多种运动项目，小心翼翼地选修课程，但这一切完全不是出于兴趣，而是这些科目，可以保证他获得好成绩。 大四那年，蒂姆被一家著名的公司录用了。他又一次兴奋地告诉自己，这回终于可以享受生活了。可他很快就感觉到，这份每周需要工作84小时的高薪工作，充满压力。他又说服自己：没关系，这样干，今后的职位才会更稳固，才能更快地升职。当然，他也有开心的时刻，在加薪、拿到奖金或升职时。但这些满足感，很快就消退了。 经过多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人。他曾多么渴望这一天。可是，当这一天真的到来时，他却没觉得多快乐。蒂姆拥有了豪宅、名牌跑车。他的存款一辈子都用不完。 他被身边的人认定为成功的典型。朋友拿他当偶像，来教育自己的小孩。可是蒂姆呢，由于无法在盲目的追求中找到幸福，他干脆把注意力集中在了眼下，用酗酒、吸毒来麻醉自己。他尽可能延长假期，在阳光下的海滩一呆就是几个钟头，享受着毫无目的的人生，再也不去担心明天的事。起初，他快活极了，但很快，他又感到了厌倦。 做“忙碌奔波型”并不快乐，做“享乐主义型”也不开心，因为找不到出路，蒂姆决定向命运投降，听天由命。但他的孩子们怎么办呢？他该引导他们过怎样的一种人生呢？蒂姆为此深感痛苦。 为什么当今社会有那么多“忙碌奔波型”的人呢？本－沙哈尔这样解释：因为人们常常被“幸福的假象”所蒙蔽。 我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。 然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。 这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。 在本－沙哈尔看来，寻找真正能让自己快乐而有意义的目标，才是获得幸福的关键。 他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上 在课堂上，本－沙哈尔不断地向听讲者发问： 我们可以不停地追问“为什么”，来反思自己所追求的东西：可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”，才能落到“幸福”的追求上？问问自己，我做的事情，对我有意义吗？它们给我带来了乐趣吗？我的内心，是否鼓励我去做不同的尝试？是不是在提醒我，需要彻底改变目前的生活？ 本－沙哈尔的哲学老师在他毕业时，给了他一点忠告：“生命很短暂，在选择道路前，先确定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于那些真正、真正想做的事，付诸行动。” 本－沙哈尔也这样教他的学生，如何寻找能发挥自己优势和热情的工作。 用以下3个关键问题，先来问问自己：一，什么带给我意义？二，什么带给我快乐？三，我的优势是什么？并且要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集点，那个工作，就是最能使你感到幸福的工作了。 10多年前，本－沙哈尔遇到过一个年轻人。他是一名律师，在纽约一家知名公司上班，并即将成为合伙人。坐在他的高级公寓里，中央公园的美景一览无余。年轻人非常努力地工作，一周至少干60个小时。早上，他挣扎着起床，把自己拖到办公室，与客户和同事的会议、法律报告与合约事项，占据了他的每一天。当本－沙哈尔问他，在一个理想世界里还想做什么时，这名律师说，最想去一家画廊工作。 “难道说，现实世界里找不到画廊的工作吗？”年轻人说不是的。但如果在画廊工作，收入会少许多，生活水平也会下降。他虽对律师楼很反感，但觉得没其他选择。 因为被一个不喜欢的工作所捆绑，所以他每天并不开心。在美国，有50％的人对自己的工作不甚满意。但本－沙哈尔认为，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定，让他们不开心。因为他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上。 “金钱和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥。”他说。 他进一步说，通常在越感兴趣的事情里，人就越能发挥自己的天赋，越能做得持久。人一旦有了热情，不但动机坚定，连做事效率也会提高。举例讲，一个热爱学习的学生，可以在学习中享受创造的愉悦，而这快乐的成果，还可以帮他取得好成绩，助其获得未来的幸福。在亲密关系中也一样，两个人共享着爱情的美好，并促进彼此的成长和发展。 许多研究表明，一个幸福的人，在生活的各个层面上都会很成功，包括婚姻、友谊、收入、工作表现以及健康。幸福与成功，存在强烈的相互作用，无论是工作上还是感情上的成功，可以带来幸福；而幸福本身，也能带来更多的成功。 本－沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。 如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。他们会关心下一个升职的机会，期望从副教授到终身教授、从教师到校长、从职员到主管、从编辑到总编辑；假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。他们对工作充满热情，在工作中自我实现，获得充实感。他们的目标，正是自我和谐的目标。 有一项研究，是针对医院清洁工的。一组人觉得自己的清洁工作很无聊，没啥意义；但另一组人，觉得很有意义，做得很投入。他们与护士、病人以及家属交谈，想办法让医院员工、病人舒适。他们看待工作的角度更高，并在其中找到了意义：我不仅仅是个倒垃圾和洗衣服的人，正是我的工作，让医院正常运转，帮助病人更快地康复。 就像第二组人，由于在日常工作中找到了使命感，因而从中也得到了更多的意义和快乐，他们与服务对象的关系，也不再是简单的金钱关系。有时候，人们并没有换工作，或改变工作环境，他们所做的，只是赋予了工作本身更多的意义，从中发现乐趣，因而也提升了幸福感。 可以想像，一个因为家长的压力而学法律的人，是无法在其中找到长久快乐的；相反，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那他在维护公义的同时，也会觉得很幸福。 “一个在工作中找到意义与快乐的投资家，一个出于正确动机的商人，绝对要比一个心不在焉的和尚，高尚和有意义得多。”本－沙哈尔笃定地说。 不同的人，会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”，就是使命感。 “那真是神奇的时刻。”本－沙哈尔用一段话，描述这种美妙的体验：我甚至形成了一种迷信，世上确实有看不见的力量在帮我。只要你追随自己的天赋和内心，你就会发现，生命的轨迹原已存在，正期待你的光临，你所经历的，正是你应拥有的生活。当你能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，你会发现，周围的人，开始源源不断地带给你新的机会。 “在追求有意义而又快乐的目标时，我们不再是消磨光阴，而是在让时间，闪闪发光。” 我也有不快乐的时刻，因为我们是人 一天，在哈佛的食堂，有个学生走到本－沙哈尔面前，问他：你就是那个教人如何快活的老师吧。学生接着又说：你要小心，我的室友选了你的课，如果哪天我发现你并不快乐，我就要告诉他，别再上你的课。本－沙哈尔看着这个学生，笑着道：没关系，我现在就可以告诉你，我也有不快乐的时刻，因为我们是人。 “总有人问我，你能帮我消除痛苦吗？可是为什么要用这种态度来对待痛苦。痛苦，是我们的人生经验，会让我们从中学到很多。人生的成长和飞跃，经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。” 漫漫人生，每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻，比如经历失败或失去，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐，只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。 一个幸福的人，也会有情绪上的起伏，但整体上，能保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着，如欢乐和爱；很少被愤怒或内疚，这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。 刚开始讲“幸福课”时，本－沙哈尔很想扮演一个无所不知、幽默的人，一个完美的导师，为此，他特地跑到喜剧演员培训班学习。但他不是那种能开激烈的玩笑，做夸张表演的人。无论怎么学，他也达不到想要的戏剧效果。 想让自己当一个完美的老师，他发现这样即害了自己，也害了学生。“每次都很紧张，怕被发现面具下真实的样子，结果把自己搞得很累。这样不仅害了我自己，也伤害了学生，等于给学生树立了一个‘完人’典型，告诉学生走一条永远走不通、错误的路。打开自己，袒露真实的人性，会唤起学生真实的人性。在学生面前做一个自然的人，反而会更受尊重。” 本－沙哈尔希望他的学生，学会接受自己，不要忽略自己所拥有的独特性；要摆脱“完美主义”，要“学会失败”。 为了更好地记住“幸福课”的要点，本－沙哈尔还为学生简化出10条小贴士： 1．遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课，或选你朋友上的课，或是别人认为你应该上的课。 2．多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系，是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。 3．学会失败。成功没有捷径，历史上有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。 4．接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。 5．简化生活。更多并不总代表更好，好事多了，也不一定有利。你选了太多的课吗？参加了太多的活动吗？应求精而不在多。 6．有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。 7．睡眠。虽然有时“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。 8．慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己；当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。 9．勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，仍依然向前。 10.表达感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的。它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。 “上这门课，真是一种享受。它非常有趣，而且值得学生学习。”一位读经济学专业的本科生，在发给我们的邮件中写道。她还说：事实上，这门课并不会帮我拿攻读学位的学分。但比起其它课程，我更喜欢做这门课的作业。 在哈佛的校报上，也留下学生们的反馈意见： “他教心理学，同其他心理学老师有很大的不同。他试图让你把这些理念，应用到自己的生活中去。”“我从记‘感恩簿’中收获最大，在那里，我每天写下我充满感激的事情。”“上这门课之前，听到‘冥想’这个词，我会不以为然。但是现在，我惊奇地发现，它真的让我在接下来的几个小时里，放松了。”“我认识的每个上过这门课的人都说，这是他们在哈佛上过的最好的课。一位和我要好的女生说，它改变了她的生命，给了她一种看问题的不同视角，对幸福的理解，也改变了。” 甚至助教们也说，自打跟本－沙哈尔教授“幸福课”以来，一年中，身体出奇得好，心情也爽多了。“我改善了我的饮食、睡眠、人际关系，还有人生的方向感。这些对我来说，都是很重要的东西。”另一位助教称，这门课的出勤率，平均在95％以上。“它的奇妙之处在于，当学生们离开教室的时候，都迈着春天一样的步子。” 2006年2月，哈佛出了件大事，校长萨默斯为自己的惊人之语“女人先天不如男”，付出了“下课”的代价。即将去职的萨默斯闷闷不乐，他的好友找到本－沙哈尔，讨要如何让校长快乐起来的秘笈，本－沙哈尔慷慨支招。 首先，他现在可能很烦乱、失落、难过，这些都属正常，因为他也是人。去大胆地经历他现在正经历着的任何事，并且自然地接受下来。 第二，建议萨默斯本人，阅读一下哈佛积极心理学教授丹尼尔·吉尔波特的书，书中说：人类有非凡的克服令情绪失落事件的能力。事情并没有像他最初看起来的那么糟，即使是被逐出世界顶级大学的校长之位。 第三，他可以仔细反省一下作为哈佛校长的经历，回忆自己任期内的巅峰时刻，并用他所学到的东西，去寻找新的机会和用武之地。 假如上述办法仍不奏效的话，本－沙哈尔支了最后一招：我可以在我的课堂上，留下一个座位，校长先生可以旁听这门课并做相应的论文。 September 14 云上的日子-仅以此文纪念永远的大师米开朗奇罗-安东尼奥尼
12年前，一位83岁高龄的老人坐在他的轮椅上拍摄完成了这部根据个人小说集《台伯河上的保龄球道》改编的电影。影片由四个独立的故事组成，如四片云朵，漂浮在人类记忆的上空，隽永，浪漫，温馨，忧郁，混合了大地的雨雾，像风一样吹进我们的心灵。它可以让你在细雨中呼喊，也可以让你在雾气氤氲中沉默，因为它的意境本来就是属于这个大师：米开朗奇罗-安东尼奥尼。让我们记住这个名字！
影片开始以一个导演的出现作为四个故事的引线来展开，就像一个医生用手中锋利的手术刀对现实人生的世俗和内心做了一次纯粹精神意义上的解剖。在影片的四个故事开始之前，安东尼奥尼借画面中的导演这样解读自己内心的困惑：“最为困难的是，让自己不对任何事情感兴趣，不读书看报，不允许自己有任何消遣，以求得寂静和黑暗。在黑暗中，现实才会闪亮，在寂静中，才会传来外界的声音。”这是导演的开场白！然后镜头一转，伴随着上面的画外音，我们来到了大雾弥漫的费拉拉，第一个故事登场了。
第一个故事：悲伤的邂逅
蓝色氤氲中雾气弥漫的费拉拉，阳光拨开迷雾让光亮如上帝般普照大地，导演在一座拱廊下游走。拱廊下，一个美丽的女人骑着自行车从远处进入导演的视线，拱廊外，一辆小轿车追上了骑车的女人，一个男人走下车向骑车的女人询问附近的旅馆。匆匆的相遇和寒暄之后，一笑而别，男人来到了女人推荐的那家旅馆。旅馆餐厅的窗前，男子静静的注视着窗外。餐厅的另一个房间里，刚才骑车而过的女人看见了男子，于是主动上去问候。这是他们的第二次对话。精心设计的台词，暴露了男子对之前彼此邂逅的一见倾心：“我们早就见面了。。。最美妙的是我们偶然来到这里”，然而，请别以为接下来发生的是老套的爱情，女子根本就不领男人的情：“为什么说是最美妙的？”这样的回答让男人很无奈。对话继续进行，同时也越来越暴露出彼此本质上的冲突，男子问：“你去哪里？”，女子回答“进城”，男子有意无意的接口“我正是从那里出来的。”情节到此，似乎有点像钱钟书的小说《围城》里的宿命。不过，大师在此不是在表达爱情，而是借爱情反映某种更深层次的冲突。一种在城市化过程中的内心和现实的抗争。虽然如此，一段邂逅的爱情并未因此结束，男子在女人经过他身边时轻轻吻了她一下，女子羞涩的躲开，却回眸一笑。在同一张餐桌上，两人彼此相视而笑。终于，他们互换了姓名，而在那一刻，拱廊墙上的圣母像-让神见证了他们的相识，也见证了他们的爱情。于是有了彼此的第三次对话，也让故事发展的结局昭然若揭。男人要逃离城市倾听自然的声音，女子却要进城，她厌倦了自然的安静向往着人与人之间的交流。城市化进程中，这是永恒的宿命！跟性别无关，性别在这里不过是一个符号，是大师手中的道具而已。但发生在对话中的片刻分歧并没有让爱情结束，男人对女人说“我喜欢你的眼睛，除了甜蜜，你的眼里就是空灵”，自然地，爱情终于让两人吻在了一起。当天晚上，在彼此告别睡觉之前的情节发展，显示了导演要努力表达的冲突：男子无法入睡，女子也在矜持中期盼。彼此巨大的对生活期望的落差终于还是像一堵墙一样把他们隔开。但爱情依然还在，若有若无的在彼此的心头萦绕。第二天一早，女子离开了旅馆，而男子却依然在寻觅她的身影。两三年之后，他们再次在一家剧院相遇。最后的对话极具象征意义。男子问“两年来我一直问自己，你为什么那天早上不辞而别？”女子回答：“我等了你整整一夜。”勇气和矜持，似乎永远是双胞胎！无药可救。接着是女子问男子“从那时起，我也在问自己，为什么我如此需要听到别人倾诉？”，男子回答“现在时兴的是眼睛，真正的言语尽在眼神之中。”意念上的冲突在这里再次给观众产生共鸣，女人也许因为人们已不再相互倾谈和交流，渴望听到男人的赞美，但男人却以为所有的语言或许和甜蜜的谎言没有什么区别，远远比不上人类眼神的交流，因为那里可以看见心灵的身影！就像城市的束缚压抑和乡村的自然开放一样，有人走出来有人走进去，这里，大师在告诉我们其实生活就是这样充满冲突，捉摸不定，像天上的云。我们都没有错！错过的不过是内心的声音！最后，在经历了无数的暗示之后，女子黯然神伤的看着男子离开的背影，男子也在片刻的对视之后，无奈的走向远方。在一个缺乏沟通的世界，女人需要男人强烈的表白来获得满足，然而，一个选择了用眼神来代替语言的男人怎么能有惊人之语呢？爱情没有对错，却注定有悲喜，属于他们的只有一段悲伤的爱情！那么，城市化和自然之间呢？你如何选择？
第二个故事：虚无的港湾虚无的爱情
那个导演离开了第一个故事，来到了美丽的葡萄牙的波尔多菲诺港湾，在通往山间的小路山，他被一个美丽的少女深深的迷惑，甚至是有点失魂落魄。他大胆的举动惊动了少女，也吸引了少女的注意。然而，相识是在导演的惊讶中开始的，少女坦率而且略带讽刺的告诉导演她是一个杀人犯：“我杀死了我父亲，刺了12刀。”言下之意，你听了还会喜欢我吗？我相信所有的观众看到此刻一定是匪夷所思了。面对如此的剧情，爱情将如何发展？是转身离开，抑或像探宝一样的发掘下去？所有的疑问有待回答。苏菲玛索在这里把一个少女的无知和懵懂表现的很好。也许因为刺杀父亲的经历让少女从此不再敢奢望爱情能够降临，因此少女对爱情有着强烈的渴望，从她略带敌意的挑衅，慌乱的眼神演变到急促的呼吸，到最后在自我怀疑中的求证把这段无果的爱情表达的淋漓尽致。终于，在灵与肉的结合之后，少女由衷的笑了，因为她终于也有了一段诡异的渴望中的爱情。然而，故事的结局是注定的。现实的残酷就在于一旦真相被揭露以后，那12刀的痛蔓延到了导演的身上，爱情本身所具有的欺骗性立即让这段爱情的本质暴露在阳光下面令人无法回避！如果说故事是冰冷的，不如说现实本身更加寒意彻骨！美丽的菲诺湾，留给导演的是难以言说的寒冷。爱情，远不如我们头脑中臆想的那么美好，有时它带给人的是绝望。那是大师告诉我们的！抬头看，天边一朵云，你不知道它会去向何方，你也不知道下一步它将如何变幻色彩！
第三个故事：巴黎的一场婚外恋
婚外恋已经不是一个新奇的名字可以让大家瞪大眼睛。甚至，婚外恋的题材都有点老套。但是大师在这里试图给我们揭开它的真相。生活中，如果我们对其他的一切都失去了兴趣，那我们还剩下什么值得去追求的？换言之，生活中有谁能够戒掉那该死的美好的爱情？
故事从巴黎的一个咖啡馆开始。一个男人和一个美丽大方有气质的女人在寂寞无聊的咖啡馆相遇，女人主动走向男人并向他讲述一个她在杂志上看到的故事。一个很有意思的故事。故事说的是在墨西哥，有一次一些学者请了一些挑夫帮他们运东西。每到一个时刻，挑夫们就坐下休息不再前行，任学者们如何催促都没用。直到后来那些挑夫的首领决定告诉学者他们为何这样做。首领说他们走的太快了，必须等他们的灵魂跟上来才能走。男人听了女人的这个故事大感兴趣，但又有些不解，于是女人很得意的告诉他：“我们也一样，我们为各种事疲于奔命，所以我们也丢了灵魂，必须停下来等它。”男人接着问：“为什么呢？”，女人的回答一针见血：“为了一切我们看来已经失去意义的事物。”这一下，真是振聋发聩醍醐灌顶哦，于是，这个男人和这个美丽的女人开始了一段长达三年的婚外恋。其间，兜兜转转，由于来自家庭内部的抗议，男人多次决心结束这段婚外恋，但是，每次面对女人的挑逗，他就把一切都忘掉了。那个男人的妻子于是不再相信爱情和男人说的每句话，但是每当男人发誓说离开那个女人，同样地，男人的妻子会紧紧抱着她的丈夫说“别离开我。”，同样地，冲突一次次的在男人和他的情人间展开，打骂，嘲讽，歇斯底里，最后再次回归无尽的缠绵，同样的情节一再上演如同轮回。生活到底是什么？爱情到底是什么？难道就如我们头顶上空的一片云彩，去了又来来了又去？抑或我们本来就生活在某种如云一般的虚幻世界里？故事的结局，镜头里出现了一对新的面孔，也是一对渡尽沧桑的夫妇，强烈的告白在向观众表达某种暗示，一个说“创伤总会痊愈的。”另一个回答：“这才叫人心烦”。是啊，无论曾经遭受再大的伤痛，又有谁能拒绝爱情，又有谁能戒掉爱情，又有谁能波澜不惊？
第四个故事：爱情和教堂的对抗
第四个故事里有一个情节大家也许都不明白，那就是故事开始前的一个小插曲。导演离开了第三个故事，坐火车在广袤的大地上展开纪录和遐想，然后看见了远处的一座山上有个画家在临摹塞桑的名画。然而，随着镜头的推近，你会发现画家临摹的已经不是塞桑的原画，而是一副描绘现代核电站冷却塔的油画。背景似乎和塞桑的原画差不多，但内容上已经完全不同。关于这一段，评论界有人认为是本片的另一位导演维姆-文德斯的创意。其实纯粹是一个象征主义的符号和标记。对这个世界，不同的人有不同的临摹手法，面对同样的风景。每个人看过去的风景也许都不一样，但无论我们是如何的不一样，我们力图准确的表达和复制这个世界本来的面目，它已经快面目全非了，再不努力或许都来不及了。这也许是大师在展开第四个故事前想要表达的含义。如果说前面的三个故事带给我们的是对爱情本身的怀疑和绝望的话，那么，第四个故事则是大师在用镜头告诉大家，他将如何捍卫爱情的尊严。尽管爱情走到今天已经面目全非伤痕累累。它也不再是上帝原来为我们创造出来的那个东西！但是，它依然值得我们去参透它的真谛。于是故事在大师略显阴暗的冷色调中登场了，那是最富戏剧张力的一场戏。 同样是一个男人和一个女人，同样的男子英俊女子优雅。但男女主角从一登场便换成了对立的双方，男子代表了某种世俗和欲望的一方，而女子则代表了另一种不谙世事但却奉行禁欲主义的势力。男子喜欢上的这个女子第二天就要到修道院做修女去了，自然地，男子死也不甘心看着自己心爱的女人从此六根清净，于是，第二天在去教堂的路上，男子一路尾随着女子，不厌其烦唠哩唠叨劝个没完，直到弥撒结束，依旧絮絮叨叨没完没了。女子虽有点被说的心烦意乱，但好在最后谁也没说服谁。似乎局面依旧找不到突破。于是，弥撒结束后，男子鼓起勇气再接再厉，一再用语言诱惑女子变节投降，然而，女子依然微笑反击，她的厌世哲学依然在告诉她要坚持下去。她语带蔑视地告诉男子，男人的求爱不过是“在明亮的房间里点上蜡烛。”最终，在女子关上自家大门的一霎那，在男子失望地走下女子家的楼梯独自走向雨中的时候，一种抑郁在空气中充斥了每个可能到达的角落，淅沥的雨声似乎在向上帝述说什么，而延阶而下的华丽的地毯却似乎在暗示着什么，影片开始时出现的导演再度登场，望着被修女击败的男子雨中远去的背影，意味深长的独白试图告诉我们什么才是世界的真相：真像背后的真相才是我们值得去寻找的！现代的个人一旦失去了宗教的信仰和庇护，等待他的只能是现代城市爱情造就的苦果。这里，大师回到了宗教的高度来扫视人间的爱情，试图用终极的威力来反抗世俗的颠覆。如同生活在云上的日子，我们显得很自由，但别忘了云的上面是上帝的天堂！大师借用世俗和宗教间的论战结束了他的整部电影，最后，大师自己如同电影里的导演一样，在黑暗中若隐若现起起伏伏，如同上帝的使徒！
附：安东尼奥尼作品及大事年表
1912年9月29日出生于意大利费拉拉市的一个普通中产阶级家庭。 1939年担当罗马权威电影杂志《电影》的编辑。 1942年参与了费里尼《白酋长》的制作，开始独立撰写剧本。 1947年制作个人首部纪录片《波河的人们》，被公认为是影响后来新现实主义的重要作品。 1950年执导首部故事片《爱情故事》。 1953年制作完成《不戴茶花的女人》，《失败者》，《小巷之爱》。 1955年作品《女朋友》获威尼斯银狮奖。 1960年电影《奇遇》获第13届嘎纳电影节评委会特别奖，真正开始杀入世界影坛。 1961年作品《夜》获第11届德国柏林电影节金熊奖。 1962年作品《蚀》时隔两年再次获得嘎纳电影节评委会大奖，这三年连续获奖的作品被称为安东尼奥尼的“人类情感三部曲”。 1964年作品《红色沙漠》获得第29届威尼斯电影节金狮奖及国际影评奖。真正确立其在国际影坛的大师地位。被称为电影史上第一部真正意义上的彩色电影。 1966年作品《放大》荣获1967年第20届嘎乃电影节金棕榈奖。至此安东尼奥尼获得了三大国际电影节的大满贯。此片的电影海报成为一代经典。 1970年作品《扎布里斯犄角》引电影中疯狂的做爱场景受到市场的各种议论。 1972年推出作品《中国》，并于1973年获得美国纪录片十佳影片。这部长达3小时40分的作品的问世在中国掀起巨大的波澜并被当时的人民日报指责为恶毒的用心，该片在1974年的威尼斯艺术双年展上遭到了中意两国官员的联手阻止。2004年，该作品在中国重映。 1975年作品《过客》，由杰克-尼克尔森出演。 1980年《一个女人身份的证明》获当年第35届嘎乃电影节周年大奖。 1985年不幸中风，大师几乎丧失了说话能力，随后的余生基本在轮椅上度过。 1989年推出作品《罗马90》。 1995年，与德国著名导演维姆-文德斯合作，并由文德斯作为执行导演，安东尼奥尼完成了《云上的日子》，该片获得当年威尼斯电影节将，是中国影迷最熟悉的一部作品之一，年轻的法国影星苏菲-马索尔参与演出，知名演员马尔科维奇饰演导演，给人留下深刻印象。同年，安东尼奥尼获得奥斯卡终生成就奖，但随后小金人不幸被盗。 2000年《维纳的终点站》 2004年在助手的帮助下执导完成了《爱神-爱神之欲》，中国的王家卫和美国知名导演索德伯格共同参与制作。该片推出即引起市场的关注。 2007年7月30日在罗马的家中辞世，享年94岁。 |
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